El silencio de la princesa, semblanza de una actriz mexicana que cayó en el olvido
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Este documental forma parte de la competencia del 12 Festival Internacional de Cine de Morelia.
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Consiguiendo la fama durante la década de los sesenta, Diana Mariscal desapareció poco tiempo después de los reflectores. ¿Qué sucedió con ella?Manuel Cañibe lo explica en El silencio de la princesa, un documental que abunda sobre la vida de esta actriz y cantante mexicana que pocos conocen.
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“Es una pequeña ventana a lo que fue la trayectoria de Diana. La película terminó siendo una semblanza de este personaje al que considero fascinante y único dentro del medio artístico mexicano”…explica en entrevista el realizador egresado del Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC).
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De acuerdo a Cañibe, muchos tienen visualmente identificada a Diana Mariscal al haber sido protagonista de Fando y Lis, una película mexicana dirigida por Alejandro Jodorowsky. Sin embargo, se desconocen otras facetas de ella y el documentalista quería darlas a conocer en este trabajo.
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“Es un personaje que cayó en el olvido y yo quería que este documento representara el instrumento por el cual esta mujer saliera del anonimato ya que, desde mi punto de vista, tuvo una carrera muy interesante”, agrega el director de 43 años.
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Cañibe recordó que fue hace 20 años cuando escuchó hablar por primera vez de esta actriz y desde entonces supo que terminaría haciendo un documental sobre su vida. Años más tarde, en una charla casual, conoció a un amigo que compartía la fascinación por Mariscal y que conocía a su hermano.
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“Entonces decidimos ir a buscarlos. Aunque hubo muchos obstáculos que hicieron el proceso de rodaje largo, al final pudimos construir una historia que hablara sobre su olvido y los verdaderos motivos que la llevaron a desaparecer de los reflectores”, explica Cañibe.
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Aunque el realizador hizo entrevistas con la actriz, al final decidió no incluirlas en el documental para no afectar el principal objetivo de la historia y que el espectador tuviera la imagen de la actriz en sus mejores años. “Ella falleció en 2013 en circunstancias trágicas, como fue su vida. No pudo ver el documental”, dice.
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Esta ópera prima del CCC cuenta con el apoyo del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) y del Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), mediante el Fondo para Producción Cinematográfica de Calidad (Foprocine).
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Sobre la oportunidad de distribución del documental en salas comerciales, Cañibe espera que pronto se logre este hecho con el objetivo de difundir la vida de Diana Mariscal como un homenaje a su trayectoria.
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Fuente:
IMCINE CS/ 404/ 2014
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El Silencio de la Princesa
Dir. Manuel Cañibe
Trailer
YouTube: IMCINE
4:30
-Sinospis-
Diana Mariscal alcanzó un instante de fama en la lejana década de los años sesenta cuando estelarizó, con tan sólo 18 años, la película Fando y Lis de Alejandro Jodorowsky. Aquel instante parecía ser el despegue de una promisoria carrera, pero en realidad ésta se fue diluyendo paulatinamente hasta condenarla al olvido. Cuarenta años después, sin embargo, las huellas de su existencia no han podido ser borradas por completo.
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Guión y Dirección: Manuel CañibeProducción: Henner Hofmann, Karla BukantzFotografía: Veronique Decroux
Los Ángeles | shortlist.com | 9 de octubre de 2014.-En la pasada exhibición de cultura pop de Los Ángeles (27 y 28 de septiembre), pudo presentarse una exhibición de arte y talento al mostrarse las obras del Hero Complex Gallery, inspiradas en esas películas héroes memorables que lo entregan todo por el bien común y la cinematografía en mundos paralelamente atractivos al nuestro.
Las obras fueron curadas por el grandioso Chris Thornley, participando también en la exhibición artistas como Gordon Reid, Kyle Wilkinson, Steven Bonner y Tony Hodgkinson.
Estas son algunas de las piezas que pudieron verse y comprarse en la muestra…
Morelia, Michoacán | FICM | 9 de octubre, 2014.-El pasado 2 de octubre se dio a conocer el Lanzamiento del Directorio de Realizadores Mexicanos del Festival Internacional de Cine de Morelia (FICM) , que del 17 al 26 de octubre de 2014 celebrará su decimosegunda edición. Este directorio consiste en una base de datos de los directores que han participado en la competencia oficial del Festival Internacional de Cine de Morelia o que han estrenado una película mexicana en el festival desde sus inicios en 2003 y hasta 2014. El proyecto implicó más de un año de trabajo en investigación y desarrollo.
El objetivo del Directorio de Realizadores Mexicanos FICM es crear una herramienta de consulta y de referencia valiosa para cualquier persona, particularmente para aquellos interesados en los cineastas mexicanos que han surgido en los últimos 12 años; cuyos datos aún no son fácilmente accesibles en línea.
El directorio cuenta con más de 800 fichas de realizadores mexicanos e incluye información como:
Foto
Fecha y lugar de nacimiento
Breve biografía
Trabajos del director presentados en el FICM
Otras labores desempeñadas por el director en películas presentadas en el FICM
Noticias relacionadas con el director
Daniela Michel, directora general del FICM, comentó: “Tomando en cuenta la importancia del festival como una plataforma única de promoción para el cine mexicano, pensamos que era muy necesario hacer una base de datos de todos los realizadores que han participado en el FICM y de esa manera seguir construyendo redes de apoyo y difusión para el cine nacional. Ahora nos damos cuenta que son más de 800 cineastas las que han mostrado su trabajo en el festival, lo cual nos da mucho gusto ya que demuestra la trascendencia de la labor del festival. Considero que el Directorio de Realizadores Mexicanos FICM es una herramienta muy importante y necesaria.”
El Directorio de Realizadores Mexicanos FICM se actualizará constantemente y seguirá creciendo año con año. El directorio se puede consultar en: www.directoriorealizadoresficm.com
Puebla, México | FCUP | 6 de octubre de 2014.-Después de tres días de cine universitario en sedes como Ibero Puebla, Casa de las Bóveda BUAP, Cinépolis Angelópolis, Cinemagic Atlixco, Museo ITESM Puebla, Facultad de Ciencias de la Electrónica BUAP, Cinearte, Profética y Casa Nueve en Cholula; concluyó el 1er Festival de Cine Universitario de Puebla.
UPAEP, CCC, UNAM, ICE e ITESM CEM, los ganadores de las cinco categorías del FCU de Puebla 2014
Previo a la ceremonia de clausura, se llevaron a cabo en Casa Nueveen el municipio de San Andrés Cholula, los homenajes a los cineastas Diego Muñoz y Elisa Miller, ambos, egresados del Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC) de la ciudad de México y, quienes en su etapa como universitarios realizaron trabajos que destacaron a nivel nacional e internacional.
Como parte de la jornada del sábado 4 de octubre, se proyectaron en Casa Nueve, “Rastros”, tesis universitaria de Diego Muñoz y, “Bala Mordida” (con la participación de Damián Alcázar), cinta cuya temática refleja la cruda realidad que enfrentan los cuerpos policíacos en México. Posterior a ello, este cineasta ofreció una Máster Class, en la que jóvenes universitarios tuvieron la oportunidad de conocer las experiencias de dicho director, que también fue homenajeado en el Festival de Cine Universitario de Puebla.
Más tarde, llegó el turno de la proyección “Ver Llover” de Elisa Miller, primer corto de la cineasta, con el que ganó la Palma de Oro, en el Festival de Cine de Cannes 2007. Después de ello, esta directora compartió con los presentes su experiencia de vida entorno al cine, pues la fama llegó sorpresivamente tras varias nominaciones y premios por el corto que presentó en la Sala de Cine de Casa Nueve. “Jamás me habían hecho un homenaje, estoy muy agradecida con los organizadores de este festival de cine universitario”, dijo Miller.
En la ceremonia de clausura, se dieron a conocer a los ganadores de las categorías del FCU Puebla 2014, siendo la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), el Instituto de Comunicación Especializada (ICE), el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM) CEM, Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC) y la Universidad Nacional Autónoma de México; las ganadoras de este año.
En la categoría de Ficción el corto Ismael de Jorge López Salazar de la UPAEP fue el vencedor. Por su parte, en Celumetraje ganó Quién anda ahí de Diana Moreno del ICE Puebla. Mientras que en Animación y Documental, los primeros lugares correspondieron a Raúl Meneses del ITESM CEM con Teoy, Gabriela Serra con La Parka del CCC, respectivamente. Y para concluir, en la rama Experimental, Melba Natalia con 28 días de la UNAM, obtuvo el primer peldaño de esta categoría.
Para finalizar, en la sala de exposiciones de Casa Nueve, el director del 1er Festival de Cine Universitario de Puebla, Carlos Omar Fano García, agradeció la presencia de todos los asistentes a esta ceremonia de clausura y, reiteró el compromiso de la Sociedad Universitaria para la Cultura Cinematográfica para con el cine y, sobre todo, con los jóvenes universitarios de México que buscan ver proyectados sus trabajos.
“Agradezco al comité organizador, a todos los asistentes a las diferentes sedes de este festival, a patrocinadores, homenajeados, invitados especiales, ponentes; así como a todas las personas que creyeron en nosotros. Ésta fue la primera edición de un evento sin precedentes, vendrán más, por nosotros, por ustedes, por todos los que amamos el cine pero, sobre todo, por todos los jóvenes que amamos el cine”, dijo Fano García.
Galería:
FCUP 2014 | CARLOS FAN0 Y DIEGO MUÑOZ
FCUP 2014 |ELISA MILLER Y DIEGO MUÑÓZ
FCUP 2014 | CASA NUEVE | MÉXICO
FCUP 2014 | CASA NUEVE | MÉXICO
FCUP 2014 | CASA NUEVE | MÉXICO
FCUP 2014 | CASA NUEVE | MÉXICO
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¿Qué hace a Gustavo Cerati un gran músico?La respuesta simple y directa sería “su talento”, pero tal vez no es suficiente. Contrario a muchos que se pierden en el ocaso después de uno o dos discos, el argentino permaneció vigente en el universo musical durante toda su carrera, como líder de Soda Stereo y, después, como solista. ¿Por qué?
Primero, porque en lugar de seguir alguna fórmula – que dejó bien establecida en canciones como ‘Cuando pase el temblor’, ‘Persiana americana’o ‘De música ligera’− al modo que la mayoría hace para ser rentable comercialmente (pienso en Arjona, tan alabado por su capacidad de crear la misma canción durante casi cuatro décadas), Cerati logró reinventarse en cada disco, abriendo brecha por terrenos inexplorados en la música latina. Segundo, porque tuvo la complicidad de Zeta Bosio y Charly Alberti para llevar por buen cauce ese talento, sacudiendo sin reparos el río aletargado del rock latino. El resultado fue que el trío de la Soda creó el sonido más original e influyente en el panorama de lo que se denomina “música alternativa.” De solista, también se rodeó de músicos que lograron expresar con fortuna sus ideas musicales, como Daniel Melero, Flavius Etcheto o Richard Coleman, entre otros.
Y tercero, por la calidad de sus composiciones, que va de la mano con su negativa a conformarse una fórmula, atreviéndose a experimentar con nuevos sonidos y formas de componer. Basta hacer un repaso por la discografía de Soda para confirmar este hecho. De ser una especie de adaptación al español de The Cure + The Police en los primeros discos (Soda Stereo y Nada Personal), pasaron a forjarse una identidad en Signos y Doble Vida, hasta alcanzar el grado de clásico con Canción Animal. En este punto, parecía que el grupo ya había pavimentado su camino hacia una gloria confortable, pero decidió bifurcar por una senda azarosa, probando con sonidos electrónicos y guitarras distorsionadas en Dynamo (su mejor disco, en mi opinión). Después, vendría Sueño Stereopara consolidar la fusión rockera-electrónica. Y cuando parecía que aún habría más ramificaciones en su camino innovador, el grupo decidió separarse en 1997, pero poco antes dejó una joya como consuelo: Comfort y música para volar, el cual reelaboró canciones previas –‘En la ciudad de la furia’, ‘Un misil en mi placard’ o ‘Té para tres’− que ya nunca volvieron a ser escuchadas igual.
Por otra parte, su calidad también quedó establecida en solitario. Antes de la separación de Soda, Cerati ya había publicado su primer disco solista, Amor Amarillo (1994), que perfeccionaba el experimento iniciado en Dynamo. Para muchos seguidores fieles, éste ha sido su mejor disco ya que dejaba en claro que se había adelantado a su tiempo con su “rock electrónico”. En aquél trabajo había una armonía insospechada entre la música de las consolas (‘Pulsar’ o ‘Ahora es nunca’) y aquélla salida de instrumentos más tradicionales (‘Te llevo para que me lleves’ o ‘Av. Alcorta’).
El uso de computadoras para crear música fue llevado al extremo en Bocanada y Siempre es hoy. El primero es considerado su mejor álbum por la crítica especializada –donde también incluyó una orquesta en la canción ‘Verbo carne’− y el segundo fue una secuela más rockera, con ‘Cosas Imposibles’ como emblema. En Ahí vamos regresó a un sonido más tradicional, usando las guitarras como fundamento apoteósico de un viaje que alcanza su clímax en ‘Lago en el cielo’; y, finalmente, en Fuerza Natural (2009), su último álbum, agregó un poco de folk-country a su sonido electro-rockero.
Anexos a los discos oficiales quedaron tres experimentos: Colores Santos, +Bien y 11 episodios sinfónicos, que fueron tan imprescindibles en su trayectoria como los “capítulos prescindibles” contenidos en la Rayuela de Cortázar. Para resumir, cada disco de la carrera solista de Cerati fue un peldaño más en la escalera espiral hacia el viento que lo llevó a observar horizontes vedados para músicos y escuchas comunes, a la manera de aquél que pudo asomarse un instante fuera de la cueva platónica y vislumbrar un arquetipo.
Breve comparación “Tabú”
Mencioné de pasada a Ricardo Arjona líneas arriba, pero ahora lo uso como ejemplo para contrastar entre un músico regular y un fuera de serie. Para ser más claro, recurro a una comparación literaria para establecer la diferencia entre ambos músicos: Arjona es un equivalente al escritor Jorge Bucay en el campo de las letras, ya que los dos han explotado sus fórmulas de composición aplicando el mismo procedimiento en cada nuevo disco o libro, después de descubrir que eran atractivas para millones. Ser del agrado de la mayoría los ha transformado, sin asombro, en “éxitos de venta” o, para hablar en lengua común, bestsellers. Tener fama y vender mucho no tiene nada de malo –en el fondo, todos quieren una rebanada del pastel− pero utilizo la comparación para resaltar el hecho de que un artista exitoso no necesariamente es un gran artista.
En cambio, un gran artista sí puede ser famoso y ese fue el caso de Cerati, quien sería una especie de Julio Cortázar, porque ambos rompieron esquemas, jugaron con las tradiciones para reinventarlas e intentaron algo distinto en cada nueva obra (por cierto, Cerati murió el 4 de septiembre, poco después de la celebración por los 100 años del nacimiento del cronopio, quien “vio la luz” el 26 de agosto de 1914). Por otra parte, músico y escritor fueron sensibles al “pulso” del tiempo y navegaron por la cresta del cambio (the times they are a-changin’, sentenció para todas las épocas Bob Dylan), guiando a las nuevas generaciones por sonidos o formas de narrar distintas, más acordes con sus inquietudes y pasiones, indescifradas por la generación anterior. Por ello, tanto Cerati como Cortázar fueron seguidos con fervor por los jóvenes.
“Marea de Venus”: la alucinación
A Gustavo Cerati se le califica con frecuencia como “poeta” por la calidad enigmática y evocadora de sus letras. Sin entrar en debate sobre su capacidad lírica, para mí sus letras guardan una cualidad alucinatoria que rima sin cortapisas con su música. No un bardo, pero sí un trovador que comunica los ecos de sueños envueltos en atmósferas claroscuras, de guitarras densas y ligeras (“mójate los labios y sueña”, sugiere en ‘La secuencia inicial’). Poco después del colapso lamentable de 2010 en un concierto en Venezuela, que lo dejó en coma durante cuatro años, un amigo me dijo que Cerati parecía haber anticipado su muerte en las letras sombrías de Fuerza Natural. Yo había escuchado el disco antes, de pasada, sin mayor atención. Pero luego noté que, en algunas, hay un dejo de abandono: Me perdí en el viaje/Nunca me sentí tan bien/Todo por delante/Todo está hablándome (‘Fuerza Natural’); Cerca del final/Sólo falta un paso más/Siento un deja vu(‘Déjà Vu’); En el goteo de la soledad/Es el sonido de alguien que pende de un hilo/¿Hasta dónde lo vamos a estirar? (‘Dominó’); Son los juegos de Neptuno/Quién sabe cuánto habrá que remar/Oh oh oh (‘Sal’); y He visto a Lucy/Cuando entró a la habitación/El espacio se curvó/Vimos luces, y el metrónomo de Dios/Puso el tiempo en suspensión (‘He visto a Lucy’).
Por algún tiempo asumí que el argentino había entrevisto el final y lo plasmó en estas letras. Luego pensé que quizá sólo estaba buscando frases que confirmaran esta impresión, porque, por otra parte, en el mismo disco había otras canciones que reafirmaban su alegría de existir (‘Cactus’ o ‘Tracción a sangre’, por ejemplo). Y, de cualquier forma, los mensajes “oscuros” estaban incluidos en álbumes anteriores: Separarse de la especie/Por algo superior/No es soberbia es amor/…Poder decir adiós/Es crecer (‘Adiós’).
Siempre es arriesgado querer interpretar las canciones para encontrar una intención oculta; puede ser la antesala al ridículo, porque generalmente se escriben siguiendo impulsos ambivalentes, sin reflexiones sesusadas acerca de su significado.Y Cerati, en mi opinión, escribía de esta forma.
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La suposición del final previsto quedó desmentida también por una entrevista que el músico concedió a Fernando Rivera Calderón el 3 de septiembre de 2009, para promocionar su último disco. En ella, el autor de ‘Nada Personal’ se muestra relajado, ajeno a grandezas y satisfecho con su vida. Considera a Fuerza Naturalun disco evasivo, igual que toda su música, porque el objetivo final de ésta es transportar a otros confines, quizá más placenteros que la realidad ordinaria.
Confiesa, además, que escribir las letras es lo que más trabajo le cuesta y lo hace después de crear la música: “Tengo que reconocer de que eso es un mayor trabajo para mí, porque no tengo la costumbre de escribir todo el tiempo y sí de hacer música todo el tiempo.” Por otro lado, afirma que es una persona desequilibrada e incluso un tanto bipolar, como la mayoría de la gente (“Dios es bipolar”, escribió en ‘Fuerza natural’) e, incluso, bromea sobre la posibilidad de que Dios sea también sujeto a terapia: “el psicólogo de Dios me gustaría conocerlo… Imagínate la cantidad de conflictos.”Sin embargo, reconoce que la vida artística es desgastante y a los 50 años su prioridad ya no está en los escenarios, sino en su familia.
Con respecto a la alucinación, Cerati asocia a ésta con la psicodelia, que considera un modo artístico próximo a lo infantil y absurdo, como la “patafísica” o la ló(gi)ca de Cortázar, contradiciendo la noción común de que lo psicodélico es producto de las drogas ácidas. Cita como ejemplo a Syd Barrett de Pink Floyd con su frase de “te mando una carta por un lavaropa”. Dice Cerati: “Los niños en general tienen una psicodelia inherente, ellos alteran el espacio y el tiempo de una forma que a nosotros cuando vamos creciendo nos cuesta más.”Podría inferirse, entonces, que la intención del argentino al escribir es captar esa cualidad infantil a través de metáforas que se convierten en juegos o asociaciones insensatas, en una especie de Rayuela musical que trastoca el tiempo y espacio habituales.
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Ya lo anunció Cerati en ‘He visto a Lucy’: “Yo alucino y lo haré mil veces más»
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Fernando Rivera Calderón entrevista a Gustavo Cerati
Realizada el 3 de septiembre del 2009 en el programa de radio La Noche W
“Los surcos no se caminan ni se recorren: se labran”
Iván Uriel
Había sucumbido la ciudad de los palacios desde sus ruinas, desolación de los pasos, vacío de la historia, vacío del espacio; vacío de todo lo que abarca, de todo lo que rebasa, había sucumbido la ciudad tras el temblor, había sucumbido la población y la fundacional esperanza; desde sus escombros, emergían los visos de horizontes desdibujados pero existentes, cobijados en la música ligera pero contumaz de un grupo lejano de notas hambrientas, tenaces y liberadoras, notas nacidas bajo el fondo de la dictadura y sobre la liberación, en sus acordes los recuerdos de la guerra, la desaparición y el olvido, en sus acordes el presente y el devenir, un canto para expresar sueños de pesadillas y sombras, puertas para cruzar umbrales de aspiración, ventanas abiertas con miradas a las metáforas.
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Venidos del Sur los cantos tras el temblor aún latente en el dolor, y en esos anhelos vestidos de música, el despertar de la ciudad, el caminar por las rocas, la promesa de reconstruirnos en persianas de erotismo, en las alas de testigos de ironía y falacias. La ciudad habitaba al sur, pero el temblor y la furia también eran comunes, literales y siendo suya la hicimos nuestra.
Después del temblor los despertares, los mareos, las raíces, la luz; nos invadió no el arma sino la lírica de un rock acompasado por banderas que denominamos al idioma que las unía, tantas historias íntimas que nos pertenecían, tantas historias íntimas que dialogaban entre sí no obstante las fronteras que el mismo idioma cruzaba con frenesí, su energía parecía devorarnos en cada letra.
La melodía mecánica dejaba de ser ligera para ser personal y habitar las dobles vidas de naciones enteras, el antes y el después, el pasado y el futuro presente de un genio en cuya voz se anidó el arte capaz de durar siglos o el instante de una quimera permanente.
La voz del genio en la armonía de una banda, el sonido de una conversación vuelto elegía, íntimas las historias, íntimas emociones del colectivo consiente, sensible y voraz, cantos a pedernales giraron al mito compartido, a la espera, a la quietud.
Representante de una época dorada del rock en español, Soda Estéreo significó lo que al pop Mecano brindaba, la alternativa identidad de nuevos ritmos, la innovadora forma de expresar los géneros, la prosa poética enhebrada en los trazos de la imaginaria y en los viajes cuyas huellas permitían seguirles y habitar su universo propio.
Después de la separación de la banda, el genio siguió aportando ahora historias no sólo íntimas sino comunes, no sólo de mundos paralelos sino vivencias citadinas que sabían a experiencias, recorridos literarios en óperas y sinfónicas interpretaciones. El don de tener un estilo y guardar los secretos a todos sabidos de su gracia, después el drama, el acompañado drama que permitió el reconocimiento en vida, pues por más lejano que se escucharan los aplausos y oraciones, retumbaron seguro ese camino de senderos abiertos a la inmortalidad y a la leyenda.
Gracias Maestro por la poesía, por los versos de persianas abiertas, por despertarnos tras los temblores de la ciudad de la furia, hasta siempre Cerati, ¡Gracias totales!
Iván Uriel Atanacio Medellín es un escritor, productor, director y politólogo, especialista en sistema político, desarrollo social y migración. Su novela “El Surco, historias cortas para vidas largas” describe los senderos migrantes, cuya narrativa innovadora ha sido reconocida como la aportación mexicana a la literatura posmoderna latinoamericana. Ha diseñado políticas públicas, programas académicos y sido conferencista en diversos congresos internacionales. Su motivación logra la creación del documental “Tú Ciudad…Tus Derechos” y Filmakersmovie.com
Me veras volar por la ciudad de la furia, donde nadie sabe de mi y yo soy parte de todos…
Ese día fue uno de sentimientos encontrados que me resulta difícil describir, apenas comenzaba la mañana cuando se daba la noticia del fallecimiento de Cerati. Guardaba la esperanza de que un día pudiera despertar, y como en la película Gabriel Retes, o “Good Bye, Lenin!”(Dir. Wolfgang Becker, Alemania, 2003) contarle todo lo que había ocurrido durante su sueño.
Cuando los pacientes se encuentran en coma, en estado delicado, se avoca a pedir, a orar, a invocar que el enfermo despierte, sin pensar en lo que puede ser mejor para quien duerme. Es un derecho natural y un dilema para quien no se encuentra en ese caso.
Cuando vi por primera vez “El Cielo Sobre Berlín” (Der Himmel über Berlin, Alemania, 1987) quedé inmersa en la reflexión, en lo que Win Wenders le había hecho a mi yo interior al crear esta maravillosa historia que no dude en relacionar con “En La Ciudad de la Furia”(Álbum Doble Vida, Argentina 1988). Si bien hace referencia al mítico Ícaro, también, en su contexto poético, más allá del orden social que envuelve su letra, nos habla de seres expectantes que nos conocen sin nosotros mirarlos, sin saber que están ahí, vigilando, aguardando por nosotros.
Podría entonces, también definirse, como un segundo himno argentino para su hermosa Buenos Aires, que es sin duda un lugar en donde se viven las más sublimes y abarrotadas pasiones. Una ciudad que habla con sólo recorrer sus calles que guardan la esencia de sus más grandes y célebres próceres.
Y era nocturno, en una entrevista dijo que escribía era en las noches, sin duda quien más ha conocido los misterios que envuelve la noche.
En la Universidad mi clase favorita fue Análisis de Contenido, con Juan Pablo Alvear, él nos guio en el conocimiento filosófico, literario y social, al escudriñar entre las obras el contexto en el que fueron desarrolladas.
En “Corazón delator” (Doble Vida, Argentina, 1988),no sólo homenajea a Edgar Allan Poe, re encuadra esta tenebrosa historia en un relato gótico de lo que es el amor cuando el corazón se descubre, se delata ante el ser amado, sin importar circunstancia, es por tanto cuestión peligrosa.
…Es como un océano de fuego…
Ay tantas letras de las que poder describir de tan célebre poeta, escritor, compositor, músico, cantante, cronista del amor en todas y cada una de sus facetas…la cultura que en él había y que en sus letras emanaba, sus intereses, sus gustos y disgustos, su fuerza natural…
Gracias Gustavo por descubrir ese talento en ti, y decidir realizar tu sueño para compartirlo con nosotros, por hacer historia en nuestra historia y escribir tu propia leyenda.
Imaginaria Mexicana. Guionista de televisión, ficción y documental. Directora, investigadora social. Productora Audiovisual y diseñadora publicitaria. Filmakersmovie combina sus pasiones, la difusión, las relaciones humanas y sociales, propalando historias universales, testimonios de vida.
もののけ姫, Mononoke Hime | Dir. Hayao Miyazaki | Japón, 1997
Por: Diana Miriam Alcántara Meléndez
Mitos y leyendas, historias contadas de generación en generación, con mensajes representativos de la realidad del mundo que reflejan, bases históricas, personajes fantásticos culturalmente significativos. Hayao Miyazaki, escritor y director de la película tal vez no habla directamente de específicos mitos y leyendas (si bien pudo inspirarse en ellos), pero, en el proceso de construcción de la historia, parece crearlos.
La princesa Mononoke es una historia que se desarrolla en Japón, alrededor de los 1300 o 1500 años de nuestra era. Los espíritus han ido desapareciendo poco a poco del planeta y los que quedan defienden lo suyo: a la tierra, la flora, la fauna, la naturaleza, su esencia. Cuando una aldea es atacada por un demonio, su príncipe, Ashitaka, defiende y mata al ser, pero aquello que volvió maligno al animal se traspasa al joven, comenzando a corroer su cuerpo y condenándolo a la muerte. En busca de una cura Ashitaka parte a un viaje en busca del espíritu del bosque, encontrándose en su camino con otros espíritus. San, humana adoptada como hija de una diosa lobo, reciente a la raza humana y acrecienta su odio al ver a la aldea de mineros cercana al bosque abusar de los recursos naturales. Liderada por Lady Eboshi, la aldea se compone de trabajadores que en algún momento fueron marginados, leprosos y prostitutas; con el fin de obtener el mejor mercadeo, Eboshi pisotea todo lo que se interponga con su meta, razón por la cual, para deshacerse del espíritu del bosque, accede apoyar a Jiko, quien planea quitar la cabeza al espíritu del bosque (que supone da inmortalidad a quien la tenga) y entregársela al emperador a cambio de protección.
Lo más interesante del dibujo de personajes son los matices de cada uno; no es como si se trazara la bondad o la maldad unidimensionalmente, ellos tiene sus prioridades y eso explica sus acciones. Eboshi, por ejemplo, quien de alguna manera vela por sus trabajadores y les da una oportunidad cuando nadie más lo haría pero quien, de igual manera, prioriza el poder, el dinero, el control, por encima de cualquier otra cosa, la seguridad de las vidas a su cargo, incluso la de ella misma.
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La mayoría de los personajes velan por sus propios intereses, una actitud acompañada de indiferencia. Este tipo de comportamientos, reales y crudos, reflejan de manera honesta la condición humana.
Ashitaka, en contraste, quiere paz entre naturaleza y modernidad, para él, espíritus y humanos pueden y deben lograr convivir sin interferencias; en lugar de ponerse del lado de algún bando, decide coordinar una forma en la que unos no lastimen a los otros. Su actuar ejemplifica el tipo de mensaje con que carga la película. La temática central gira en torno a la forma en que la mano del hombre destruye la naturaleza; el hombre se convierte, en la historia, pero también lo es en el mundo real, en un depredador, un invasor.
El trasfondo es relevante en cuanto al reflejo del hombre destruyendo su entorno, pero también lo es al hablar sobre la necesidad de la tolerancia, el respeto y el creer en algo. En la historia los humanos quieren destrozar el bosque para construir y expandir ciudades, no buscan conciliación y armonía, sino que eligen la destrucción; los espíritus (del bosque y los animales) defienden su hábitat, pero incluso ellos tampoco perciben que los humanos son parte del entorno; como respuesta, sus acciones son igual que los otros, violentas y la guerra que se desata es inevitable.
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Aquella energía, bacteria, plaga o virus que infecta a los espíritus para convertirlos en demonios es un reflejo de intolerancia y negatividad. La mancha que crece en el cuerpo de Ashitaka es el odio, lo que comienza a consumir su cuerpo, que reacciona casi por cuenta propia ante amenazas externas, reflejando todo el resentimiento y rencor de la naturaleza, del mundo, de la gente, de las acciones y de los sentimientos.
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Lo negativo atrae cosas negativas, el mal crea más mal y la respuesta no es alimentar todo con más maldad; algo así sucede cuando la mancha afecta a los dioses, cuando los consume y los lleva a perder su estatus de espíritus, termina por explotar todo su pesimismo. Lo mismo sucede también con muchos de los personajes (aunque para muchos es ese sentimiento lo que los mantiene vivos y luchando); recelo y daño que lleva a un punto de ebullición que eventualmente explota. En la historia esto sucede hacia el último tercio de la película, cuando la mayor parte de los principales actuantes han hecho el suficiente daño a su alrededor como para estar a punto de destruirse mutuamente: la aldea, los espíritus, el bosque, ellos mismos.
La resolución no es alegría y felicidad pura, si bien muchas cosas se resuelven de manera idónea, como devolver la cabeza al espíritu del bosque y que los árboles vuelvan a crecer; que otros personajes más decidan modificar en cierto grado su forma de pensar, como Eboshi que jura reconstruir una mejor ciudad; el escenario trazado para el futuro es una realidad menos esperanzadora y el contexto actual es evidencia: ciudades construidas a cambio de la destrucción de la naturaleza, árboles talados, ríos contaminados, especies animales extintas. Éstos son sólo algunos ejemplos, con sus respectivas excepciones, lugares en donde naturaleza y hombre conviven con consideración y cortesía.
La película es una combinación de fantasía, imaginación, animación, aventuras y un mensaje sobre cómo la presencia moderna del hombre puede encontrarse en choque con el curso natural del planeta (representado principalmente por los espíritus). El subsecuente panorama, una vez concluida la historia, no es un cambio radical y opuesto al panorama con que inicia, si acaso hay una mejora significativa para los que vivieron tales experiencias, pero qué tanto se extienda esta nueva actitud es una pregunta cuya respuesta despliega un probable rango de menor alcance. El cambio es inevitable y el presente sólo puede esperar aprender a tiempo posibles consecuencias de las acciones ejemplificadas dentro del relato.
Guionista y amante del cine, ha estudiado Comunicación, Producción y Guionismo a los largo de los años con el fin de aportar a la industria cinematográfica una perspectiva fresca, entrenada y apasionada. Actualmente cursa un Máster en Comunicación, Periodismo y Humanidades a propósito de enriquecer su mente y trabajo.
México | Redacción Filmakersmovie.com | 2 de octubre, 2014 .- Todo está listo para que comience la segunda edición del Stop Motion MX. La producción de este encuentro entre la animación, sus historias y quienes le dan vida, está a cargo de Marlizeth Ramírez, a quien pudimos entrevistas hace algunos meses para conocer cómo este grupo de jóvenes emprendedores han logrado captar la atención de los animadores de la industria al rededor del mundo.
Es un Festival Internacional de cine especializado en animación Stop Motion, donde se intercambian conocimientos y experiencias con la finalidad de promover la producción de ésta técnica de animación.
Stop Motion Mx surge en el concepto de generar emprendedores y producciones que fortalezcan la industria cinematográfica de animación en nuestro país y se reconozca el talento nacional e internacional.
Marlízeth Ramírez.
Así mismo la Dirección del SMMx está comandada por Mónica Rodríguez, junto con su equipo, buscan promover la industria de animación en México.
Durante la convocatoria se recibieron cientos de trabajos provenientes de varios puntos de nuestro globo, asentando que este festival llega para quedarse.
Del 9 al 12 de octubre se vivirá esta verbena de animación en el Centro Nacional de las Artes, en el Centro de Capacitación Cinematográfica, En la Escuela Nacional de Pintura-Escultura y Grabado La Esmeralda, y en los Estudios Churubusco.
Es gracias a Stop Motion Mx que nos vemos inspirados a inaugurar en Filmakersmovie nuestra nueva categoría «animación», en donde a partir de este viernes 3 de octubre comenzaremos a difundir animaciones mexicanas e iberoamericanas en el mundo, destacando las animaciones realizadas por jóvenes entusiastas que se han sumado a la campaña «Anima la Frase» que año con año se ha vuelto un clásico en SMMx para impulsar animaciones fuera de competición.
Los ejes de acción del festival son conferencias, talleres, proyecciones, encuentros, exhibición y barra infantil (domingo 12 de octubre). Las actividades son gratuitas y abiertas a todo el público. Para asistir se abrirá un registro en línea a partir del 29 de septiembre de 2014en https://www.eventbrite.es/e/entradas-stop-motion-mx-2014-8606186335
No puedes faltar a la fiesta que celebra la magia de lo posible.
Filmakersmovie presenta el trabajo de realizadores iberoamericanos.
Dirigido por: Luis Rodríguez y Yosihaki Cervantes
Escrito por: Luis Rodríguez
Seleccionado en el Festival CineMA de San Luis Potosí, México
-Sinopsis-
En vísperas de convertirse en papá, Daniel se embarca en un viaje por el pasado al recibir la noticia de la muerte de su padre. Al llegar a Santa Anna, el rincón olvidado de su infancia, lo encontrará al borde del desvanecimiento, perdido entre la contaminación ambiental y una sequía que amenaza con erosionar hasta su más profundo recuerdo.
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